以色列的复兴 11

神对以色列人的救赎计划

1. 虽然大部分以色列人远离神,但神没有弃绝他预先所知道的百姓:a 保罗自己得救的见证,b以利亚时代的见证:7000个蒙神保守的人(2-4c现在少数蒙恩者的见证(5)。

2.神对以色列人永远不变的爱。(11-16a 他们的失脚并非神让他们跌倒,乃是他们自己跌在那磐石上。b神借着他们拒绝救恩,把救恩的重心转向外邦人。外邦人信主会反过来激发犹太人信主(11c 神的本意是让以色列人先普遍蒙恩,然后是天下人更蒙恩;12)。d13-14)保罗表白自己外邦使徒的职分,意在告诫外邦人,保罗并非故意贬低犹太人,而是以外邦使徒的职分为荣,要激励他们悔改信主 e15-16 以色列复兴悔改归向神,死而复活,乃是神的旨意(参考11:28);新面,树根指亚伯拉罕等属灵列祖,全团和树枝指有信心的以色列人

3神对外邦人的 警戒(17-22): a 警戒外邦人整体,不要骄傲,否则外邦人复兴的时代也会过去(原因:是根托着你;你因为信才立得住)。 野橄榄:整体外邦人;橄榄树:整体以色列;橄榄根:指犹太人的属灵的列祖(按亚伯拉罕信心之踪迹去行的人,都是他的后裔,都被神算为义-4:11-12);肥汁:神应许以色列列祖的属灵福气;旧枝子:犹太人。你 是指外邦人整体, 他们是指以色列人整体,不是指个人。b启示以色列要复兴23-24)。

4.揭示以色列全家得救的奥秘25-26): a 外邦人的数目添满时:人数满足;信徒灵性成熟的时候(添满:原义是丰满)。b主再来时:以色列会有大的复兴(14:16 :千年国时,耶路撒冷成为万国敬拜神的中心。 c 全家得救还包括,过去对神有信心的以色列人,现今的余数。

以色列全家得救的保证:

1 引证旧约几处经文的精意(26-27):以色列全家罪得赦免(全家得救)是神与以色列人列祖所立的约。罪恶:罪行;罪:罪根。

2神的恩赐和选召不会改变:因为神永远不改变的爱(28),虽然以色列人拒绝救恩,逼迫福音,但神选召亚伯拉罕并施恩给他的应许(立约)不会改变,以色列人终必蒙爱。

3.神的怜恤:神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。(3:22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。

救恩原则:以信为本(神拣选人的旨意是凭神的应许,不按血统,不在乎行为,需要人凭信心求)

1.保罗自己的得救,有神的特别拣选,仍需信心接受;七千人是未曾向巴力屈膝的,是对神有信心的;所留的余数,是蒙神拣选的,也就是以信心接受神恩典的人,其余的顽梗不化的就是不按信心求的;(9:30-32

2 以色列和外邦人两个集体整体来说,属灵的兴衰原则也是根据信与不信的原则(11:20-23)

3 神有怜恤,人需要信从。不顺服与不信从(希4:6,11)原文相同。