求同存异,彼此相爱(罗14

背景(1-2):关于食物的问题,当时社会拜偶像普遍,集市上的肉多半是祭过偶像的,信心软弱的,认为不洁,因此只吃蔬菜;不洁:偶像对食物有作用,或好或坏,都是承认偶像或其背后鬼魔的能力;坚固的信徒,认为凡神所造的食物都是洁净的,但人以为不洁净,对这人来说就不洁净了(14信心软弱的指对某些次要的事没有把握和信心,或者认识错误,以致良心没有自由。次要的事:同样根据圣经,但结论不同的事;对基本要道无碍的事。如食物与守日问题;何时被提,擘饼的次数等。对此本章给出两条原则:1对信心软弱的弟兄要接纳;2不要辩论所疑惑的事(对次要的有争论性的事,可以探究,不要做对与错的定论)。

论断的含义(3-22):

1.轻看310节):藐视、厌恶,是心里的态度。2.论断(原文含义:分辨,决定,审判,控告)在本章 出现8次,各有不同的含义:a论断:不接纳(3);b论断(4):决定;c看(5):认定;d论断(10):审判;e论断(13):总括上述意思;f有(22):决定。有信心:照信心来决定。g责(22):condemn定罪,谴责。看、有、责原文和论断同一个字。

为什么不要彼此论断(3-12?

1.3)神已经收纳他。是因他接受耶稣为救主,有敬虔之心。我们应当彼此接纳,不搞派别。

2.4-9)基督是主人,基督会让他站稳。坚固的弟兄不要为他做决定,主可以让他明白真理;无论吃肉吃蔬菜或守日,个人可以凭信自由而行,都是为了追求灵性成长,为主而做;重在意见坚定:持守所信的。这是为主而死,为主而活的人生观,是当求的。跌倒:落下,灵性的下沉。

3.10-12)基督是审判活人死人的主,天上地下所有的权柄都赐给他了。将来我们每个人都要在基督台前站着,顺服在神的权柄之下,将自己的事向神说明,承认神的审判无误。

要彼此相爱(13-23

1爱人的道理:a立定心志不给弟兄放下绊脚跌人之物(13):不要辩论和论断,使弟兄灵性受压,疑惑不定,失去信心(15)。绊脚:绊脚石;跌人:陷阱snareb效法基督的死,为弟兄舍弃在基督里的自由和权力,不要因自由吃祭偶像的食物让弟兄误解,认为祭偶像对食物真有能力,然后又开始吃,以致败坏(15);林前10:23凡事都可行,但不都造就人。败坏:灵性毁坏以致跌倒(犯罪);不要因自己吃肉,引起信心软弱弟兄的论断(16

2 要注重和追求神国的公义,和平并圣灵中的喜乐,不要注重吃喝之类次要的事(17)。

A公义(与神的关系):被神称义及称义后的义行(做基督的奴仆,求神的喜悦-全面认同)。

B和平(与人的关系):与神和好后,带来与人和好:追求和睦,不要因食物毁坏神的教会建造,让弟兄犯罪,自己也是犯罪(20-21);跌倒:犯罪。彼此建立德行:谦卑,顺服。

C 圣灵中的喜乐:因追求公义和平,与神与人关系正常,就有喜乐;不求自己的喜悦,叫邻舍喜悦(151-2)。喜乐:欢乐;喜悦:认同。

 

3信心的原则:a信心坚固的弟兄要在神面前持守,不要动摇;b不要勉强软弱的弟兄去行他疑惑的事,从而使他们所行的不是出于信心,凡不是出于信心的都是罪。(22-23

总结:在基要的事上要合一,在次要的事上要包容和自由,在一切事上要遵守爱和信的原则。