福音的起头（一） 马可1:1-13

一 福音的主题（1:1）：

1耶稣是神的儿子，是神本体的真像；耶稣是基督，是弥赛亚，是受膏者，是救主；耶稣来作为神的仆人要开始福音的事工。

起头：原文直译：Original原件，原物，原型；最初的，独创的，新颖的。a福音是关于神的儿子耶稣基督。b整个福音起头的事，论到耶稣开头一切所行所教训的（徒1:1）。

二 仆人的预备（4-13）

1施洗约翰的使命（2-8）：

a照先知的预言，施洗约翰来，应验先知的话，为耶稣的福音事工做先锋，预备道路。

b传悔改的洗礼，使人借着洗礼表明悔改的心，为相信耶稣基督，罪得赦免做准备。

悔改的内容（路3:5）:堕落贪心虚空；骄傲自大；诡诈谎言；苦毒恩怨。

悔改要有两方面的行动才有意义：从罪中回转；归向神。

c施洗约翰见证耶稣是基督，是用圣灵施洗的。

d效果显著（5）：犹太全地和耶路撒冷的人都悔改。效果显著的原因（4-7）：按神的时间，传神要他传的信息；刻苦己身，分别为圣；谦卑在基督的面前，高举基督。

2耶稣受洗（9-11）：照先知预言，耶稣来；受悔改的洗。

a浸入水中，自己无罪，却成为罪身的形状罗8:3，与罪人认同，担当世人的罪。

b从水里上来，受圣灵所膏，被神分别为圣。

C遵行神的旨意，甘愿为救赎罪人受苦受死复活，有声音从天上来说：“你是我的爱子，我喜悦你”，这是对耶稣前30年生活及侍奉的肯定（路2:52）；也是父神对他要按神的旨意完成救恩的宣告。父子圣灵同时出现，这是一个重要时刻，耶稣是新造族类的元首，恩典和真理由耶稣基督而来，神的国已经来到人间。

d主的受洗是与罪人认同，罪人信而受洗是在基督死和复活的形状上与他联合。主受洗是立志为罪人舍命，罪人信而受洗得到主的生命。主的受洗是爱罪人的行动，罪人信而受洗是接受主的爱。

3耶稣受试探（12-13）：被圣灵催到旷野说明神应许魔鬼的试探临到他的仆人。

a站在人的地位，胜过撒旦的试探。来2:18他自己即被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

b撒旦试探的目的是破坏神的救赎计划，但耶稣靠神的话语得胜（路4:1-12）。撒旦用食物试探耶稣，目的是要他放弃人的地位，使用神儿子的大能；但耶稣依靠神而活；指出人活着是靠神的话语；撒旦用世界的荣华权柄试探他，耶稣靠着神的话语得胜，指出人活着的目的和意义是敬拜神，侍奉神；撒旦歪曲神的话语试探耶稣，耶稣直接指出他试探神的险恶用心，告诉我们应信靠神而活，神的爱不需要用神迹来证明。（对照诗篇91:11 因 他 要 为 你 吩 咐 他 的 使 者 ， 在 你 行 的 一 切 道 路 上 保 护 你 。 91:12 他 们 要 用 手 托 着 你 ， 免 得 你 的 脚 碰 在 石 头 上 ）。

c耶稣得胜：与野兽同在一处，比较当初亚当在伊甸园的失败，说明耶稣得胜撒旦，要带领信他的人恢复人失败以前的光景。天使也见证耶稣的得胜。

三 应用：传福音，即传耶稣，传耶稣所成就所教训的；效法施洗约翰的榜样传福音；效法主拿着圣灵的宝剑，就是神的道，抵挡仇敌的诡计。