约翰福音概要
徐兴言长老
第七章 父差来的基督
自经主耶稣在安息日医好瘫子之后（第五章），犹太人想要杀耶稣。到了7，8章，犹太人的敌意更加深。但耶稣没有退却，继续表明他是基督，是神的儿子。这两章的事发生在耶路撒冷，住棚节时。距耶稣被钉十字架（逾越节）只有六个月的时间了。这章信息主题：父所差来的基督。
一． 父的时候（7：1-13）
1． 他肉身的弟兄不信，犹太人想要杀他。耶稣面临极大困难，因为他们不明白主的道路。
2． 父的时候不同于人的时候，父的时候是父照他所定规，在人身上成就他旨意的时候。但人的时候是根据环境，自己的判断来定的，任何时候都方便。
3． 当时耶稣的弟兄（如雅各，犹大等）还没有信他，到主耶稣复活后，他们才信。雅各写了新约雅各书，犹大（不是卖主的）写了犹大书。
4． 耶稣不在父的时候之外去耶路撒冷（第8节），而在父的时候去（第10节）。一个主的仆人去或不去，作或不作，都是根据神的旨意。
5． 这章的背景是住棚节：
1） 住棚节是犹太人三大节期之一。节期内有圣会和献祭，且要住在临时的帐棚里七日，记念以色列人在旷野四十年神的恩典。预表将来天国降临，神与人同住。
2） 按照传统，大祭司在节期间每天率领百姓去西罗亚池取水，带回圣殿，行奠水礼，记念神使磐石出水，供应人的饥渴。预表神在末日要赐下他的灵，浇灌子民。
3） 节期间圣殿的女院燃点大灯，记念神在旷野用火柱引导以色列人。预表神在末日将光照遍全地。
4） 基督是住棚节的完全应验。他是以马内利，差遣圣灵，他也是真光。
二． 耶稣这讲论可分为四个主题（14-39节）
1． 他的权柄来自父（14-24节）
1） 犹太人质疑耶稣的权柄。主宣告他的教训（带着权柄authority）是从父来的。这表示他与差他来的父绝对是一。
2） 人的责任就是接受主的教训，立志遵守神的旨意（6：17）。诚心和顺服就能知道神的旨意。
3） 主的教训有权柄，因为是父的教训，主只求父的荣耀。
4） 求父荣耀的人必定绝对顺服，在他里面没有不义。以色列人以律法为夸耀，但却不遵守。诫命说不可杀人，他们却要杀耶稣，这是不义。
5） 服事主的人要学基督：a)不凭自己说什么；b)不求自己荣耀，只求父的荣耀；c)这样，才没有不？
6） 21节“一件事”指主耶稣在安息日医好瘫子。
2． 他的源头来自父（25-31节）
1） 犹太人只从肉身来认识耶稣，所以他们不知道耶稣就是基督。
2） 耶稣说：你们知道我，也知道我的源头。意思是：旧约先知都有预言，基督经那里来，他们应该知道。
3） 主耶稣宣告：他是从父来的，源头是父；父差他来，说到他成肉身，他是神。
3． 他要离世回到父那里去（32-36节）
1） 耶稣预言他要复活升天，回到父那里去。但犹太人不明白。
2） 耶稣指出他们应趁他还在的时候寻找他，否则要与主隔离。
4． 启示“活水的江河”（37-39节）
1） 节期的末日，住棚节的第八日，也是最大的日。表示神在基督里的工作已成全，圣灵降下。这是教会的日子，圣灵的日子，基督荣耀的日子。
2）
第39节的“那时还没有”不是“那时还没有圣灵”，更不能说旧约时没有圣灵，到新约时才有。而是说，耶稣说这话的时候，他还没有受死复活升天，他尚未得着荣耀，所以圣灵还没有降下，一直到五旬节才降下。
3） 4：14主耶稣应许：“他所赐的水在他里头成为泉源”（a fountain of
water），到了7：38，应许扩大了，“从他腹中要流出活水的江河来”（rivers of wter），说到信徒要成为主赐生命的管道。
4） 活水的江河表示“圣灵充满的生命”。是因着主宝血的洁净（约壹1:7），信徒心思的更新（罗12：2）。
5） 主耶稣呼召我们“来和喝”，来到他面前，被充满，成为见证的器皿。
6） 39节指出耶稣得荣耀（死，复活，升开，得荣）和圣灵浇灌下来的关系。教会因此产生，身体与元首连接。今天水流还小，我们里面还有堵塞。
7） 活水在人里面成为泉源，是为自己益处，成江河流出，不但为己，也为人。
8） （37-39节）关于耶稣赐下圣灵。
a) 性质——指向将来神应许的国度。
b) 方法——耶稣得荣耀，复活的得胜
c) 对象——对渴的人，对信的人
d) 果效——流出活水的江河。
三． 犹太人的反应（40-52节）
1． 接受的人（40-41节）——这是那先知，是基督。
2． 不接受的人（41-42节）——显明他们的无知，耶稣是降生于伯利恒的。
3． 敌对的人（43-44节）——有人要捉拿他，只是无人下手
4． 差役的反应（45-46节）——“差役说从来没有像他这样说话的。”基督说话带着权柄，能力，生命。
5． 宗教领袖的反应（47-52节）
1） 法利赛人讥诮差役受迷惑。差役是利未人，懂律法，怎么还信呢。
2） 法利赛人也咒诅百姓，不懂律法。法利赛人自大，狂傲，反倒显出自己的无知。
3）
尼哥底母与耶稣说过话，听过他的教训，他间接地为耶稣辩护。法利赛人又显出他们对圣经无知，说加利利没有出过先知。其实旧约先知约拿是加利利人（王下14：25，迦特希弗在拿撒勒附近）。
四． 背诵经文（7：37，38）
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
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