圣经中的五座山

经文：赛2：2 “末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过於万岭，万民都要流归这山。”

山对我们一点也不陌生。在我们日常用语中常用到与“山”这字的成语。如“山明水秀”形容优美的风景；“山穷水尽”比喻陷入绝境；“山崩地裂”比喻极大的事变。对以色列人说，许多事都与山有关。在这里我们从圣经中选了五座山，看给我们有什么教训。

一、西乃山（出埃及记19：5－6）

1. 以色列人出埃及三个月后来到西乃山。耶和华救他们离开为奴之地，祂是以色列人的救赎主。

2.在西乃山，耶和华赐下律法和十诫。他们若遵守，以色列将要在万民中作属祂的子民，祭司的国度，圣洁的国民（出19: 5, 6）在彼得前书2: 9 也说，新约的信徒是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。”

3. 对摩西说，西乃山是他敬拜的地方，因他与神相交，见到神的荣耀，脸上有荣光。保罗指出：蒙救赎的人可以来到主的面前，多亲近主，就被主改变，荣上加荣（林后3: 18）

二、迦密山（王上18章）

1.迦密山靠近地中海，特别记载先知以利亚的事蹟。当时以色列的亚哈王带领以色列人拜假神巴力，以致全国三年不降雨，干旱饥荒

2.先知以利亚在迦密山上，与450个的巴力先知争战。他求神使百姓知道，唯有耶和华是真神。结果天火降下，烧尽祭物，叫以色列人看到，唯有耶和华是真神。

3. 天降大雨，三年的干旱结束，以色列众人的心转回向耶和华。迦密山不只是一个献祭的地方，也是见证神同在的地方。当时以利亚带领百姓用12块石头修复山上毁坏的祭坛，说出12个支派恢复了。

4.在迦密山，神显示祂的大能，证明只有祂是真神。接下来，又下大雨，提醒人们只有神可以满足人所有的需要，解决人的难处。

三、变像山（太17: 1-3）

1. 耶稣带彼得，雅各，约翰三人上山。耶稣在他们面前变了形像。祂脸面明亮如日头，衣服洁白如光。忽然有摩西，以利亚显现。

2. “变像”的意思是从里面变化而显到外面。此时耶稣内在的荣耀彰显出来，以致外面的脸面和衣服都有荣光。当时是耶稣的服事处于关键的时刻，不久祂即将在耶路撒冷被卖，被捉拿，最后被钉十字架。

3. 门徒看见祂变像，还听见神的声音“你们要听祂”。这是教导门徒在神的话语和恩典里长进的秘诀。

4.变像山的经历也告诉我们：要献上自己作活祭，不效法这个世界，里外都被更新，知道什么是神的旨意（罗12: 2）。凡事顺服基督。

四、橄榄山（撒迦利亚书14：4）

1. 橄榄山在圣殿山东面，以西结书11:22- 23说，耶和华离开圣殿，停在城东的那座山上（即橄榄山），等待以色列人悔改。

2. 橄榄山是主耶稣复活后升天的地方（徒1: 12），吩咐门徒出去普世传福音，也是预言祂再来时降临的地方（亚14: 4）

3.附近的一个村庄叫伯大尼，是与门徒交谈，启示神的计划的地方。

4.客西马尼园在橄榄山山坡下，是耶稣与父相交，与门徒祷告的地方。

5.橄榄山是主耶稣复活后升天的地方，将传福音的使命托付给门徒的地方。在撒迦利亚书14：4指出，橄榄山也是基督再来时降临的地方。耶和华必作全地的主。

五、锡安山（诗132: 13）

1. 一般叫圣殿山，与西乃山不同。西乃山是经历神的同在，锡安山则是耶和华在地上的居所，从那里祂给百姓“能力和力量”（诗68: 35）

2. 许多时候，神的居所简单叫做锡安山（诗9: 11），有时指整个耶路撒冷和圣殿山。最后神要恢复以色列，圣殿成为神在地上的家，有约柜的圣殿代表大君王在地上的宝座。

3.将来的锡安会受到敌军的攻击。神要在约沙法谷审判列国，祂要作祂百姓的避难所（珥3: 12, 16），然后耶路撒冷必成为圣，先成为全地敬拜的中心，全地充满神的荣耀。这一切都是因为弥撒亚所成的工作。

4. 锡安山表示神的同在，能力和圣洁。也告诉信徒可以享受锡安山带给信徒的福分。怎样达到？只要与主联合（来12:22-24），虽然新耶路撒冷还未出现，但信徒今天可以预尝。