更美的赎罪之血 来9:1-28

  上一章论及新约比旧约三方面的更美：更美的大祭司，更美的中保和更美的应许，本章又论到三方面的更美：更美的帐幕，更美的赎罪之血和更美的祭物。

一 更美的帐幕 (9:1-11)

1旧约帐幕的结构与物件: 旧约帐幕分圣所和至圣所，中间有幔子分隔。圣所内有灯台，放陈设饼的桌子和金香炉；至圣所内有包金的约柜； 柜上有荣耀基路伯的影罩着施恩座。

2旧约祭司的侍奉：众祭司常进头一层帐幕，献礼物和祭物；大祭司每年一次独自进入至圣所，带着血为百姓和自己赎罪。但是所献的礼物和祭物不能使人完全，只是预表基督的救恩。

3 基督是旧约帐幕所预表的更大更全备的真帐幕：基督是神所支搭的真帐幕，已道成肉身，来住在人间，并从死里复活，在天上的真帐幕里作大祭司，祂一次将自己献上为祭就成全了永远赎罪的事；旧约所预表的“美事”，以及现在和将来神要赐给人的一切“美事”，都在基督里成全了；这帐幕不只是为以色列人，也是为全世界的信徒，凡信靠基督的人，都可以进到神的面前敬拜神。

二 更美的赎罪之血（9:12-20）

1基督的血有完全的功效（9:12-14）

a基督用自己的血一次进入圣所，成就了永远赎罪的事（12): 人间的大祭司须每年一次进入至圣所为百姓赎罪，说明牛羊的血不能除罪；但基督只一次献上自己为祭，就成全了永远赎罪的事。

b基督的血能洗净人的心(原文良心）：牛羊的血只能使人在律法手续上算为洁净，但究竟不能洁净人的心。但基督的血能完全洁净人的心，顺从圣灵的感动，单纯地爱神爱人；也能明白真理，有正确的是非之心。

c基督的血能除去人的死行: 死行是指被罪支配的不义行为，结局是死。基督的血不但救人脱离永刑，而且除去人的死行，就是使人脱离罪和死的权势，在今生就可以顺从圣灵而活。

d基督的血能使人侍奉永生神：神是圣洁的，污秽有罪的心，不能敬拜神，现今基督的血既能洗净人的心，除去人的死行，就能用诚实清洁的心，顺从圣灵的引导，而侍奉永生的神了。

2 基督的血是祂作新约中保的根据（9:15）

 基督完全有功效的赎罪之血，可以使所有“蒙召之人”，包括在旧约下那些明白相信牛羊之血所预表的基督救恩的人，得着所应许永远的福分。

3 基督的血是祂立新约的根据（9:16-20）： 基督必须流血受死，新约才能发生功效。“遗命”原文就是“约”的意思。新约既以基督受死的血为根据，证明新约更为确实有效，远比旧约更美。

三 更美的祭物（9:23-28）

1基督是更美的祭物（14上）：基督是圣灵感孕而生，靠圣灵的能力行事，一生完全顺服圣灵而献上自己为祭；惟有基督是圣洁无暇合格的赎罪羔羊，能完全满足神公义律法的一切要求。

2 基督的血洁净了天上的本物（9:23-24）

a天上的本物指人的灵魂：摩西用牛羊的血洁净那些照着天上样式作的器皿，使它们合乎地上帐幕使用，预表基督舍命流血献自己为祭，好除掉罪，洁净人的灵魂，使他们成为圣洁，合乎主用。

b天上的本物指天上的“真圣所”：人在地上犯罪，罪案却存记于天，显在神的眼前，当基督为我们作成“永远赎罪的事”而进到天堂，祂的血使人的罪案不再呈现在神眼前，结果就洁净了天堂。

3 基督作为神的祭物有完全的功效（9:26-28）

基督一次被献就出去了人的罪（sin，指罪性），并担当了多人的罪，而且成全到永远，第二次再来与罪无关。

四 回应：称颂奇妙完全的救恩；感谢伟大的救恩；也要活出这救恩，效法十字架的爱，要有为主受苦的心志，在凡事上要舍己信靠主。