进入圣所得智慧诗篇73篇
作者亚萨；诗篇73篇的主要内容是在讲述作者在生命成长的道路上，所遇到的问题，就是看世界只凭眼见没有凭信心，和他是如何被神开启，并进一步明白人生的意义和价值。经文第一节说到神恩待以色列那些清心的人（73:1），但诗人曾怀疑；从第二节开始诗人讲述神如何开启他明白进入这个真理。
一 诗人的疑惑（73：2-14)：
73:2 至于我，我的脚几乎失闪；我的脚险些滑跌。
73:3 我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。
眼见恶人享平安，就心怀不平嫉妒，信心摇动，怀疑神的信实和良善。
“心怀不平”原文是「嫉妒」；恶人：指离弃神的。
1 恶人昌盛：骄傲自大，强暴欺压，亵渎神，讥笑毁谤人，却身强力壮，无病无灾，吃喝享乐，生活安逸，财宝加增，所得过于所想，死的时候没有痛苦。
73:4他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实。
73:5他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。
73:6所以，骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。
73:7他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。
73:8他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
73:9他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。
2 义人遭逼迫：恶人掌权，义人遭逼迫，心怀不平，感觉徒然敬虔。
73:10所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。
73:11他们说：神怎能晓得？至高者岂有知识呢？
73:12看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。
73:13我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。
73:14因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。
但是当诗人进入神的圣所，事情就发生了转机，诗人的心眼被神开启，看明了真像。
二 进入圣所看见了两件事：恶人灭亡的结局和诗人的愚昧无知的本像（15-22节）
73:15我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待祢的众子。
73:16我思索怎能明白这事，眼看实系为难，
73:17等我进了神的圣所，思想他们的结局。
73:18祢实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。
73:19他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
73:20人睡醒了，怎样看梦；主啊，祢醒了也必照样轻看他们的影像。
73:21因而，我心里发酸，肺腑被刺。73:22我这样愚昧无知，在祢面前如畜类一般。
1 恶人灭亡的结局：恶人是活在危险恐惧当中，结局是永远的灭亡，人生就像梦一样虚幻，在神面前毫无价值（18-20节）。
2 诗人的愚昧无知的本像：发现自己像畜类那样愚昧无知（22节），用眼见代替了信心，抱怨神，嫉妒恶人（20节），以至于怀疑神的慈爱良善和信实。
3 解决问题的关键就是进入神的圣所（17节），来到神恩宝座前祷告祈求，寻求神话语的引导，蒙受圣灵的光照，诗人的心被神开启：如果没有将来，死后没有审判，没有天堂，当然会觉得有许多的事情不公道。但当我们知道，死后神还要与人算账，义人要得荣耀，恶人要受刑罚，许多的事情就理解了。
两个虔诚人和一个恶人的神话故事：一位天使为要教导一位修道士关于世界的答案，带领他先后分别进入了两个虔诚人和一个恶人的家，都受到很好的款待，但天使拿走了第一个虔诚人的金杯，击杀了第二个虔诚人的独生子，却把金杯给了恶人；修道士大惑不解，天使解释说，我拿去第一个虔诚人的金杯，为使他作一个有节制的人，不再过分的饮酒，损害身体和道德；我击杀第二个虔诚人的独生子，是因为他从有了这个孩子后，就把时间全放在孩子身上，与神疏远，从此只顾积蓄钱财为他儿子之用，所以我将小孩子拿去，让他能专心更好地服事神。关于那一个恶人，我将金杯送给他，是因为他将来要受地狱的苦，没有天堂的盼望，所以我就将那杯赐给他，让他可以享受一点短暂的快乐。所以我们看问题当凭信心，不要凭眼见；圣经说神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。
不但如此，当诗人进入圣所，在神面前得着光照后，进一步明白了人生的意义和价值：
三 进入圣所明白了生命的意义和价值
（1）生命的意义：认识神，被神得着
73:23然而，我常与祢同在；祢搀着我的右手。
73:24祢要以祢的训言引导我，以后必接我到荣耀里。
73:25除祢以外，在天上我有谁呢？除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。
1 进入神的计划：我们信神后，就永远与神同在，我们的一生都在神的计划中，神藉着患难试炼我们，藉着圣经的话语引领我们，让我们经历祂的保护安慰拯救，培植我们生命长大，将来领许多的儿子进荣耀里去（来2:10）。主耶稣离开门徒的时候，他说：“我就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”
2 进入与神的关系（25节）：从生命关系上，我们相信接受了主耶稣，是从神重生了，神也住在我们里面，基督是我们的生命一切（西3:4），我们惟有追求神，生命才有意义；从爱的角度来讲，雅歌6:3我属我的良人，我的良人也属我，我们当专一爱神，若追求世界就是犯了属灵的淫乱罪；从主仆关系上，耶和华是我的主(诗16:2），我们是神的仆人，仆人没有自己的主权，生命的意义在于顺服主人。
（2）生命的价值：追求神（爱慕），得着神自己
1 完全奉献自己（25节）：明白生命的意义后，在生命上和生活中实行出来，就是得着神。追求与神的亲密关系，生命的主权交给神，过以神为中心的生活；顺服神的话语而行，顺服神为我们安排的试炼功课，患难中靠神得胜，生命得造就，让神的计划实行在我们身上；治死肉体的恶行，过圣洁的生活，专一爱神，凡事为爱神而做，不再贪恋世界；忠于神的托付，承担教会家庭工作中的职分，传扬耶稣基督的救恩，承受神的赐福与供应，享受神的同在。诗16:5耶和华是我的产业，是我杯中的份。利未人他们全职侍奉神，没有自己的产业，神就用以色列人出产的十一奉献做他们的产业。
2 软弱中依靠神，得着神的力量和属天的福分。
73:26我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。林后4:16外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。疾病中或忧伤中依靠神，会经历神扶持和安慰，灵里被刚强，生命被更新建造；当神藉着患难把我们剥夺净尽，只剩基督的时候，就会实现人生最大的价值，就是得着了神。
3 患难中完全投靠神，等候神的作为
73:27远离祢的，必要死亡；凡离弃祢行邪淫的，祢都灭绝了。
73:28但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说祢一切的作为。
患难中我们只需依靠神，藏在神里面，等候神为我们争战，见证神的作为，也就是得着了神。诗46:8-10“你们来看耶和华的作为，看他怎样使地荒凉，止息刀兵，直到地极”“你们要休息，要知道我是神”，所以诗人至此完全领受了“神恩待以色列那些清心的人”，清心就是专心仰望神，以神为我们的避难所，凭信而活，不被眼见的恶劣的环境所迷惑动摇，活在真理的光中。
例子：从徐弟兄在他的自传《与神同行五十年》看到，神曾带他离开大城市，近入干旱疲乏无水之地，20年的时间，经受了身心灵全方位的试炼，神用圣经的话语引领他，生命被造就，其中蒙神保守扶持胜过患难软弱甚至死亡的例子很多，其中最感人的是，他后来才明白神带他远离大城市进入旷野，是要保守他脱离大城市的政治风暴的患难危险。
四 总结应用：当我们在生命中无论遭遇何等患难，关键是要进入圣所，藏在神里面，与神亲近，从神得智慧得力量，凭信而活，等候神的作为，实现人生的价值，得着神自己。