经文:创世记18:1-33
一 蒙神引领的祷告（18：1-22）
A 神向亚伯拉罕显现
【创十八1】耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，
【创十八2】举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，
【创十八3】说：我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
【创十八4】容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
【创十八5】我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说：就照你说的行吧。
【创十八6】亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：你速速拿三细亚细面调和做饼。
【创十八7】亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
【创十八8】亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
1 亚伯拉罕有一颗渴慕神和敬畏神的心：他虽然一开始不知道三人的真实身份，但是他唯恐冒犯，就俯伏在地下拜，称他们为主；神会向渴慕祂敬畏祂的人显现；神的显现是在不经意当中。
2 亚伯拉罕此时还不了解这三位天使的真实身分，而是热忱地用完全的爱心接待客旅：结果不知不觉就接待了天使（来十三2）。古时中东一带人所穿的是有底无帮的凉鞋，行路的人脚上常会沾满灰尘，帮客旅洗脚是对客人的爱戴和尊重。三细亚大约22公升，数量很大，可能是为了给客人路上预备干粮。
3 亚伯拉罕待人极其恭敬谦卑：牛犊并不是当时的人日常的食物，而是特别预备的。“站在旁边“表明亚伯拉罕是以仆人的态度来伺候他们。
4 亚伯拉罕深知蒙恩的法则：抓住机会，施恩于人。有机会有能力服侍神，恩待人，本身乃是神所赐的恩典，当亚伯拉罕看到机会后，就立即要抓住机会，马上行动。
B 神赐福亚伯拉罕
【创十八9】他们问亚伯拉罕说：你妻子撒拉在哪里？他说：在帐棚里。
【创十八10】三人中有一位说：到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。
【创十八11】亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。
【创十八12】撒拉心里暗笑，说：我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？
【创十八13】耶和华对亚伯拉罕说：撒拉为什么暗笑，说：“我既已年老，果真能生养吗？”
【创十八14】耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
【创十八15撒拉就害怕，不承认，说：我没有笑。那位说：不然，你实在笑了。
【创十八18】亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福
【创十八19】我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。
1 神向亚伯拉罕重申亚伯拉罕之约的应许:“申撒拉明年要为他生以撒的应许(18:14)“；“亚伯拉罕必成为强大的国，地上的万国都必因他得福（18:18）”；遵守神的道，秉公行义，就必承受神的应许，得蒙恩典福气：神最终在亚伯拉罕面前秉公行义，毁灭所多玛，也是为了让他认识神做事的法则，作为警戒，教导后代。
2 撒拉的小信：撒拉所看到的是都是人的软弱和难处，“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”，因此毫无生子的指望。但神的应许并不受人力的制约，祂常常要等到人对自己完全绝望的时候才开始做事，也是为要显出神的作为，造就人的信心，神得荣耀。
3 神没有责怪撒拉的小信，反而借此做出了最伟大的宣告：耶和华岂有难成的事吗！类似的宣告在圣经中也多有出现：耶32：17主耶和华啊，祢曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在祢没有难成的事。可10:27耶稣说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。
C 神引导亚伯拉罕祷告
【创十八16】三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
【创十八17】耶和华说：我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？
【创十八20】耶和华说：所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。
【创十八21】我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。
【创十八22】二人转身离开那里，向所多玛去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
1 亚伯拉罕对神的顺从，敬重和爱慕，让神不能不把神的计划和奥秘告诉他：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？”（18:17)，亚伯拉罕亲近神，得称为神的朋友（雅2:23；赛41:8；代下20:7），我们若遵行主的吩咐，也被主耶稣称为朋友，约15:14-15你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。诗25:14因为耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。
2 神特意将祂要毁灭所多玛的旨意告诉给亚伯拉罕，也是神给亚伯拉罕祷告的负担，引导他为所多玛祷告代求：神首先提起这个话题（18：17），又等候亚伯拉罕为所多玛代求（18：22），并且决定到什么程度结束：耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了（18：33）。
二 亚伯拉罕祷告的特点（18：23-33）
【创十八23】亚伯拉罕近前来，说：无论善恶，祢都要剿灭吗？
【创十八24】假若那城里有五十个义人，祢还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？
【创十八25】将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是祢所行的。审判全地的主岂不行公义吗？
【创十八26】耶和华说：我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
【创十八27】亚伯拉罕说：『我虽然是灰尘，还敢对主说话。
【创十八28】假若这五十个义人短了五个，祢就因为短了五个毁灭全城吗？祂说：我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。
【创十八29】亚伯拉罕又对他说：假若在那里见有四十个怎么样呢？祂说：为这四十个的缘故，我也不做这事。
【创十八30】亚伯拉罕说：求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？祂说：我在那里若见有三十个，我也不做这事。
【创十八31】亚伯拉罕说：我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？祂说：为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。
【创十八32】亚伯拉罕说：求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？祂说：为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
【创十八33】耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
1 根据神的属性：公义是神的属性之一，行公义自然是神做事的法则，“义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是祢所行的，审判全地的主岂不行公义吗？”。
2 极谦卑的祷告：亚伯拉罕的祷告不但顺着神的引领，根据神的属性，也是极谦卑极虔诚的祷告。他说"我虽然是灰尘，还敢对主说话”。
3 极虔诚敬畏和忠心负责的祷告：从这段经文中看亚伯拉罕的祷告，表面上看似乎太噜唆了，其实不是噜唆，是极虔诚敬畏和忠心负责的祷告，他不是三言两语向神求告一下便算了，而是心存敬畏而认真负责： 他的态度非常恭敬，惟恐冒犯，不敢随便说话，先从50人降到45人，又从45 降到40人，又从40到30，20 ，最后到10，并且两次求主不要动怒，一次说“我还敢对主说话”，最后说“我再说这一次“。（加个人见证）
4 祷告的信心逐渐增大，也是寻求神的心意的祷告
亚伯拉罕将义人的人数从五十个（24节）逐步减少到(10个)，并不是在讨价还价，与神争辩，而是谦卑地（27节）探求神的旨意。
5 爱心的代祷
亚伯拉罕的代祷也是爱心的代祷。所多玛罪恶极大，惹动了神的愤怒，亚伯拉罕知道神的审判旨意后，存着饶恕和怜悯的心，为所多玛人的灵魂代祷，主耶稣也吩咐我们，要爱我们的仇敌，为逼迫我们的祷告(太5:44）。亚伯拉罕知道所多玛已是将亡城，他心中也一定会挂念他的侄儿罗得；他为所多玛代祷，也是为罗得的好处，他不但不记恨，反而爱那亏负他的人，罗得和他的牧人曾与亚伯拉罕和他牧人相争牧场资源，而分开。
6祷告是人与神的对话：亚伯拉罕的代祷是面对面与神说话，正像朋友，有问有答，既心存敬畏，又坦然无惧地向神恳求。可见他在神面前存着无愧的良心，否则祷告时会有控告的声音，不能自由与神交通。
7 多次蒙神应允的祷告：亚伯拉罕这样多次的祷告，虽然没有得着所求的免于对所多玛的毁灭，不是因为亚伯拉罕的祷告没有蒙应允，是亚伯拉罕的祷告尚未到达到蒙神应允的程度，因为这城里连10个义人也没有，但是前面的每次祷告都蒙了应允；亚伯拉罕祷告到10个义人就止住了，为啥止住了，从人的角度没有清楚的答案，也许他想这个城里至少应该有10个义人吧，罗得应该会没事，但无论如何这总是在神的旨意之内。神顾念亚伯拉罕的心，用祂自己的方法应允亚伯拉罕的祷告，将罗得救出来，将所多玛毁灭。我们相信神的意念高过我们的意念。
三 体会与应用：
1 彼前 2:9"惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。"
“君尊的祭司"，是侍奉大君王耶和华的有尊容的祭司，主耶稣现今是在天上，坐在父神右边的大祭司，为我们代祷；我们基督徒既然是祭司，也当效法主，以"代祷"为首要的事奉职任。有人说的有道理，一个人常常为什么事代祷，就代表他心中所挂念的是什么。亚伯拉罕不只是信心的祖宗，也是一位忠心的代祷者。
2 我们今天学习亚伯拉罕祷告的特点，愿神亲自教导和使用我们，在这个属灵光景堕落的世代做忠心的代祷者：祷告要根据神的属性，凭着神的应许，存着谦卑（认识到我们的不能，认识到只有神能），虔诚和敬畏的心，在神所赐给我们的信心和爱心里（顾念人的灵魂），按着圣经的教导，为他人代求。提前2：1-2我劝你，第一要为万人恳求祷告代求祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。我们也当为教会的复兴，为弟兄姊妹的生命造就祷告，为病痛忧伤和患难中的弟兄姊妹祷告代求。神必定顾念我们的心，按着祂最好的旨意成就。
王明道先生，出监后，对教会最大劝勉是：今后教会的工作是祷告的工作，他说有的同工说，祷告可以帮助我们的侍奉，但是他说祷告就是侍奉。（根据王永信牧师的见证）