万有都要称颂耶和华 诗103
本篇是一首庄严华美，结构严谨的赞美诗，共有22节经文，按照内容分三段分享：诗人首先提醒自己称颂神的恩惠和救赎（1-5节），接着呼召属神的百姓称颂神的慈爱与怜悯（6-18节），最后呼唤天使天军和一切被造之物都来称颂耶和华（19-22节）。
一 诗人提醒自己的心称颂耶和华（1-5节）
诗103:1 我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂祂的圣名！
诗103:2 我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记祂的一切恩惠！
诗103:3 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
诗103:4 祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
诗103:5 祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
第一节“我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名。”凡在我里面的是指我们的全人，“尽心、尽性、尽意、尽力” 称颂神。有人说，人心是神最爱听的乐器。得蒙救恩的人心中向神感谢，发出赞美。来13:15“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神”。马利亚知道神赐给她特别的恩惠，拣选她做主耶稣的母亲，她的心就充满了赞美，说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐”（路1:46-47）。
下面四节经文说到称颂神的原因：
第二节“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠”。以色列人悖逆神，乃是因为不纪念神的恩惠，神知道人的性情，所以特别叮嘱以色列人说：“你要谨慎...恐怕借着因着你吃得饱足…就心高气傲，忘记耶和华你的神”（申8:11-14）。
第三节“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病”。主耶稣流血洗净了我们的罪，赦免我们一切的过犯，我们应当满心赞美他。主也是医治的主；在他没有不能治疗的疾病，即使在今生没有得着医治的病，等到身体复活，得了新的身体，就完全无病了，更重要的是神要医治我们灵魂的疾病，治死我们肉体的恶行，活出基督荣美的生命。
第四节“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”当人犯罪后，因为罪的工价，乃是死，就与神的关系断绝了，只能活在罪中，失去了尊贵和荣耀。但因着主耶稣的救赎，我们不但重新与神和好，恢复了无罪的尊容，而且圣灵内住，永远与神同在，使我们和主耶稣同享天父的慈爱和荣耀。约17:22祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
第五节“他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童”。神会赐给我们属世的福气，我们会欢喜快乐；但神赐给我们最大的美物就是祂自己，只有神能够满足人心，因为人乃是神为自己而造的。人若没有神在心中，人就空虚，不能满足，但是有了神的同在和帮助，人就平安，有力量，“如鹰展翅上腾”（赛43:1）。
所以小结1-5节我们称颂的神的原因：1神对我们有恩惠慈爱赦罪和医治之恩，赐给了我们永生；2神也是我们的满足，喜乐和力量；3神也会赐给我们荣耀的冠冕。
2 呼召属神的百姓当称颂耶和华。（6-18节）
诗103:6-10这五经文，继续讲到更多称颂神的原因：神的公义和慈爱怜悯。
第六-七节“耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤”。“他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。”
世界如今是暂时落在那恶者的手下，人不认识神，是罪的奴仆，人与人自私自利，争权夺利，弱肉强食，邪恶淫乱，暴虐冤屈之事，比比皆是，前美国总统川普是一位敬畏神的总统，但是在7月13日的讲演中，遭枪击，还好感谢神的保守，只受轻伤。将来神都要按公义审判天下，为一切受屈受害的伸冤，行善的复活得生，作恶的复活定罪，何等的福音，何等公义的神，是配得我们的敬拜感恩和赞美。
第八-十节“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”
罪人来到神面前，靠自己无法站立，只能靠神的恩典怜悯和慈悲饶恕。诗30:3-4：你若究察罪孽，谁能站得住呢；但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。哀歌3:20我们不至消灭是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯，不至断绝。以色列人虽然一次又一次的离开神，神总以慈悲为怀，最终使他们经历苦难后，悔改归向神。所以，人也只有认识自己的罪，才能真正知道神是何等的怜悯。
前不久，因为食物过敏的原因，我的体重又一次下降，到了58公斤，当时我一个人跪在电脑屏幕前，就是我预备讲章的地方，死亡的阴影再次向我袭来，我想到如此下去，可能很快，我就会去见主了，于是我想到我的妻子怎麽办，我可爱的女儿，怎麽办，儿子也还没有自食其力，他们若是失去了我是多麽可怜，我如此想，也是如此向神祷告，心里有些悲伤和难过，黯然落泪，但是当我祷告到这里的时候，我的心很快又平静了下来，心中的悲伤难过不翼而飞，反被平安充满，当时我心中有个清楚的念头：神垂听了我的祷告，怜悯了我的苦情，我知道神还会存留我在地上，我紧绷的心也被释放，我在这里做见证，称颂赞美我们的神，是满有慈爱怜悯的神，想到我以往不认识神的时候是何等地败坏，即便是信主后也有诸多的生命问题，才真正明白我所得的都是出于神的恩典怜悯，是我不配有的，感谢神，我最近的身体状况很好，灵里也得了复兴，也谢谢弟兄姊妹为我祷告。
下面八节经文，继续讲到称颂神的原因，也指明了人当尽的本分:
第十一至十二节 “天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。“东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。”
这里面包含赦罪和成圣的福音：（1）神对人最大的慈爱就是把他儿子赐给我们，为我们的罪钉了十字架，救赎我们脱离死亡。天文学家至今还没有找着宇宙的边际；他们认为宇宙正在往外扩展，时间越久就越大；神的慈爱也是如此。
（2）神也会引领我们一生跟从主过圣洁和得胜的生活，远离过犯罪孽，结出圣灵的果子来荣耀神。世界有北极南极，所以若把我们的罪带到北极或南极，仍然能够找着；但全世界却找不到一个东极西极。所以我们若专一靠神，重生得救后就不容易再犯罪。
第十三至十四节“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬爱他的人。”“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”
人是神所造的，所以神知道我们是何等的软弱。伯7:7：“我的生命不过是一口气”。既然知道我们，神就不会轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
第十五至十八节“至于世人，他的年日如草一样；他发旺如野地的花。经风一吹，便归无有；他的原处，也不再认识他。但耶和华的慈爱，归于敬畏地的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，就是那些遵守他的约，纪念他的训词而遵行的人。”
人生在世，正像花一样，虽然美丽，但是是暂时的，也是易枯萎的，当神的审判来临时，那些不属于神的人就只能在神的怒气中灭亡。相比之下我们这些属神的子民是何等蒙福，当我们因基督而重生得救后，就有了从神而来的新生命，永不灭亡，永蒙天福。
小结11-18节这八节经文，一方面说到神的慈爱体恤和带领我们成圣的培植之恩，另一方面也说到我们当尽的本分：敬畏神爱神，遵守神的约，遵行神的话。
3 呼唤天使天军和一切被造之物都要称颂耶和华（19-20节）
诗103:19 耶和华在天上立定宝座；祂的权柄（原文是国）统管万有。
诗103:20 听从祂命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！
诗103:21 你们作祂的诸军，作祂的仆役，行祂所喜悦的，都要称颂耶和华！
诗103:22 你们一切被祂造的，在祂所治理的各处，都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！
第19节“耶和华在天上立定宝座；他的权柄统管万有。”
本节经文讲到神配得称颂和赞美的原因：神至高无上，统管万有的地位和权柄。诗人在此向四种受造物呼召，要他们一齐称颂神：天使；神的诸军；神所造的一切；我自己的心。
第20-22节“听从他命令成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华。你们作他的诸军作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华。你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华。”
在这三节经文中也看到，一切受造者所当今的本分：听从祂命令、成全祂旨意，作他的诸军作他的仆役，行他所喜悦的。
四 归纳应用
1神有怜悯体恤和医治之恩，有恩典慈爱赦罪与饶恕之恩，有至高无上的地位和统管万有的权柄，是我们向神发出赞美和敬拜的根源: 神应许一些患难临到我们，是为让我们经历神的作为，更多认识神。但是常常神并不是立即就应允我们的祷告，所以我们需要有一颗顺服的心，才能向神发出赞美。
2 顺从的心是发出称颂和赞美的秘诀：诗中三次提到“敬畏（爱）神”，也反复提到类似的话“遵守神的约”，“纪念他的训词而遵行”和“听从祂命令”“做祂仆役”“行他所喜悦的事”。这些都需要有一颗顺服的心，所以我们说，赞美和顺从是不能分开的，所以一个顺从的心，才会真正生出赞美来。顺服就是还不明白神旨意的前提下，因着相信神是爱我的，凡事都与我有益处，就安然顺服神所量给我们的环境。
我常常祈求神医治我的疾病，但是当神没有医治时，我也祷告说，主啊，我不奢求身体完全得医治，只求神藉着我身体的软弱，让我学到属灵的功课。