主耶稣在橄榄山升天

圣经 里面有一段记载耶稣即将离世前，当时情况危急，但耶稣照常前往他喜欢祷告的橄榄山去，为的是亲近神。

路加福音 22:35-46
耶稣又对他们说：我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有？他们说：没有。耶稣说：但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。我告诉你们，经上写着说：他被列在罪犯之中。这话必应验在我身上；因为那关系我的事必然成就。 他们说：主啊，请看！这里有两把刀。耶稣说：够了。耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。 到了那地方，就对他们说：你们要祷告，免得入了迷惑。 于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说：父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。 祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，就对他们说：你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑！

求神保守我的心，愿常常在橄榄山，一生亲近他。
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主耶稣是在橄榄山升天呢？还是在加利利某山上？（路二十四章50一51节；太二十八章16一20节）】

路加说得很清楚，主那稣领众门徒到伯大尼的对面，即指橄榄山而言，他在该处被带到天上。使徒行传一章12节题及“橄榄山”，一般解经家都相信这山与上文所记主那稣升天有关，所以相信主那稣是在橄榄山升天。但圣经没有一次明文题及。因此，有人看马太福音二十八章16节所说，众门徒到了加利利，那稣与他们约定的山上，便怀疑主那稣是否在加利利某山升天的（有一年老牧师曾向我两次发此疑问）。看圣经地图5，便知加利利有一“他泊山”（TABOR）。耶利米先知称此山是“在众山之中”（耶四十六章18节），相信此山形势必壮观，主那稣不能在此山上升天吗？又有人看诗篇八十九篇12节所说的“他泊和黑门都因你的名欢呼”，可能是預言主那稣能在黑门山上显像和他泊山上升天而言。

解经家坚持主那稣是在橄榄山上升天，另外是根据撒迦利亚先知的預言（一四章4节），说基督再来要降临在橄榄山，这与主那稣升天时，那两位天使所说的預言相配合，天使说：“他怎样往天上去，他还要怎样来（徒一章11节）。这是指着那稣上去与回来在同一的地方（另有解经家则谓此言指他上去回来的方法，并非指地点而言）。

解经家又根据地理方面的指示，认为橄榄山比海平面高出2，723尺，他泊山只高1，843尺，因为主那稣应该在较高的山上升天。

我们认为主那稣与众门徒先到加利利山上聚集，主那稣在马太福音二十六章32节说要比门徒先往加利利。在主那稣复活之后，在空坟墓中的天使也重复主的话说：“他在你们以先往加利利去”（可十六章7节）。然后，主那稣四十天显现之后，再到橄榄山，在该处升天。升天之后，众门徒从橄榄山回到耶路撒冷（徒一章12节），在一座楼上祈祷。

如果从加利利的他泊山走到耶路撒冷，最少要步行三天，那就与时间的程序不合了。―― 苏佐扬《新约圣经难题》