哥林多前书概要
十九、凭爱心而作（16:1-24）
第15章讲述复活的真理，在15章的末了，保罗劝勉说：“务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”这是一个基督徒对复活的教训的回应。既然有将来身体的复活盼望，那么今天在地上就要多多作主的工。坚固不动摇。这是对基督徒个人的劝勉，那么对教会呢？教会对复活真理的教训有什么回应？到第16章，保罗就说到钱财奉献的事。因为基督复活了，我们将来也要复活，今生不是吃吃喝喝等死，而要看到人生的永恒价值，在今生把认为最有用的金钱，看作永恒价值来使用。
一、 这章分段：
A 论到钱财奉献（1-4节）
B 保罗的行程计划（5－9节）
C 提摩太与亚波罗（10－12节）
D 事奉主的家（13－18节）
E 问安（19－24节）
二、 论到钱财奉献（1-4节）
1．
信徒钱财的奉献首先是向着神，也是为着圣工的需要。为教会和主的仆人生活的需要。在这里我们还看到另一方面的需要，“为圣徒”的需要.(第1节“论到为圣徒捐钱”)。因为我们是被呼召进入祂儿子主耶稣基督的交通里面（1：9意译）。这是神召我们的目的。不论什么地方的教会肢体，我们都是彼此联合，相交；先是与主相交，然后彼此相交。我们要除去狭隘的小圈子，地方本位主义。
2． 这些捐钱是为耶路撒冷穷苦圣徒。当时他们曾受逼迫而分散，甚至家产被夺去，生活无依。所以保罗劝勉外邦人信徒要顾念犹太人信徒的困难，捐献钱财，供应他们的需要。
3． 钱财奉献的原则
(1) “照自己的进项”，不是规定一个数目，比例，而是出于爱主，爱肢体的心，量照自己的力量。不要和别人比，神看的不是钱多少，乃是看心多少。
(2) 抽出来留着。不是现凑（第2节）。意思是预先准备好的，不是临时的施舍。
(3) “每逢七日的第一日”。七日的第一日是主复活的日子，信徒聚集敬拜的日子。敬拜包含奉献钱财（申16：16，17 不可空手朝见神，带着心和灵，也献上礼物）
(4) 交给可靠的人送去（第3节）。这是教会要做的。要注意的是经手钱财的要公正，光明，清洁，可靠。
三、 保罗的行程计划（5－9节）
1． 保罗当时在以弗所（小亚细亚省的首府），他要经过马其顿到哥林多，然后与哥林多的弟兄把捐献的钱一起带到耶路撒冷。这段行程约2100公里。
2． 我们看到保罗安排的行程计划有两方面，一面是照着神的旨意和带领，“主若许我”（7节，If the Lord
permits）；另一方面是照着环境情况，用他的常识来判断，慎思熟虑。比如他要在哥林多过冬（6节），使纷争的教会恢复和谐，并且冬天也不宜航海。他经过马其顿，也可以探望教会（腓立比，帖撒罗尼迦等）。他仍要住在以弗所，直等到五旬节（8节），因为是作工的机会（9节，主给他们开了福音的门，虽然反对他们的人也多）。
3． 保罗的行程计划每一段都有目的。在以弗所过春天（五旬节），夏天在马其顿，秋天冬天在哥林多，下一个春天就乘船去耶路撒冷。这个计划既照主的带领，也有人的安排。
4．
这告诉我们，我们一生所有的事都是属于神的。不能分这是属世的事，那是属灵的事，用不同的标准来处理。若是这样，会带来灾难性的危害。保罗不是这样，在第15章，他讲论很高的复活的真理，到第16章，他也讲论很平常的日常生活。
四、 提摩太与亚波罗（10－12节）
1． 提摩太是保罗的同工，得力的助手。他性情内向，年轻，胆怯。保罗爱护青年同工，要哥林多弟兄姐妹不要看轻他，虽然年轻，却是劳苦为主作工，像保罗一样。
2．
保罗自己当时不在哥林多，却愿意别的同工去哥林多帮助他们，他再三劝亚波罗去哥林多。亚波罗却不愿意这时去。保罗也就不勉强他，他尊重同工，这是各人在神面前的负担与感动。
3． 保罗对待同工的态度值得我们效法：爱护同工，扶持鼓励，尊重同工，同作主仆。
五、 事奉主的家（13－18节）
1． 哥林多信徒不需要依靠神的仆人，他在或不在，信徒要依靠主，继续往前。保罗根据他们的属灵光景劝勉他们：
(1) 务要儆醒。有仇敌就要儆醒。因为松懈，贪图安逸常常使我们不防备仇敌的诡计。
(2) 在真道上站立的稳。这“真道”指整个信仰真理。错误教训的侵入只有靠在信仰上站稳来抵挡。
(3)
要作大丈夫。意思是他们表现像大人一样，不要像婴孩，体贴肉体，生命要长大。“大丈夫”英文作men。人是照着神的形像造的，所以信徒要代表神，活在世上。不要轻看这样尊贵的地位。
(4) 要刚强。要作大丈夫，必须要刚强，能力在于神。在基督的恩典上刚强起来，胜过骄傲，肉体，撒旦的欺骗。
(5)
凡所作的，凭爱心而行。（14节）这节经文将上述四项综合，予以属灵的平衡。我们可能信仰纯正，儆醒，也有力量事奉，但若没有爱，一切都是空的。爱是一切事奉的动力和准则。
2．
保罗不但劝勉个人，他也劝众人要以司提反一家为榜样。他们的特点是专以服事圣徒为念。或许他们不是教会的长老执事，不是先知和教师，而是主动的，为主的缘故服事圣徒。这样真正爱主事奉主的家，是我们每一个人都羡慕的，也是值得我们敬重的。
3．
司提反，福徒拿都和亚该古到以弗所来探访保罗。他们是哥林多的信徒。他们在爱心里服事和供应保罗，使保罗的心快活，安慰，他们该受人的敬重。服事人的，只有生命长大的信徒才能够。
六、 问安（19－24节）
1． 保罗在书信结束时，代替亚细亚的众教会和圣徒问安。亚居拉，百基拉是保罗曾在哥林多认识，住在一起的，也是哥林多弟兄姐妹熟悉的，特别代他们问安。
2．
保罗亲笔问安，还加了一句警告的话“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来”(22节)。保罗不是咒诅不爱主的人，而是说出一个不可避免的事实：一个人若不爱主，他就无可救药，结局是灭亡，咒诅。爱主的“爱”是情爱，若不对主有情感，他就无所指望，将是失丧的人，最后遭毁灭。主必要来。
七、 背诵经文：（16:13,14,22）
“你们务要儆醒、在真道上站立得稳、要作大丈夫、要刚强。凡你们所作的、都要凭爱心而作。若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！”
----全书完----
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