约翰福音概要
徐兴言长老
第二十章 耶稣复活
主耶稣在十字架说“成了”，表示神的旨意成了，而且耶稣死后发生的每一件事也都是应验了圣经的话，其中一件事就是主耶稣的复活。四福音都记载耶稣复活是一个事实，因为每一个记载中都发现一个模式：
1） 这些见证人都沉浸在人的情感中（马利亚：忧伤；门徒：恐惧；多马：怀疑）
2） 复活的基督就在这种光景中向他们显现；
3） 结果他们的光景就改变了（马利亚接受使命，门徒喜乐，多马相信）
一． 空坟墓（1-9节）
1． 复活的时间：七日的第一日清早，正如耶稣预告的：三天后复活。七日的第一日就是星期日。自此以后，信徒在星期日聚会，记念基督复活。
2． 第一个发现空坟墓的是抹大拉的马利亚，她跑去告诉彼得约翰。
3． 他俩的反应正合乎他们的性格，约翰看见空坟墓里的细麻布就信了。
4． 耶稣的身体不见了，不是被盗走，因为裹头巾和细麻布分开放，不是乱七八糟。
5． 他们不明白，但却相信这是一个事实，两千年来空坟墓是耶稣复活的见证。
二． 马利亚（10-18节）
1． 马利亚爱主心切，在坟外哭泣，但见两个天使，在安放耶稣身体地方，一头一脚。
2． 耶稣站着，马利亚却不知道，耶稣和天使两次问：“为什么哭”，“你找谁？”马利亚要找一具尸体，而不是找复活的得胜主。
3． 主一叫她的名“马利亚”，她就立即认出是主，羊听见牧人的声音
4． 耶稣说：“不要摸我”，或许意思是：1）“摸”有“抓信不放”意思。不要这样，主不会那么快就走。2）不要靠外面来认识耶稣；3）快去告诉门徒，先不要抓住主
5． 复活主带进门徒与父神新关系：“我的父，也是你们的父，我的神也是你们的神”
三． 门徒（19-23节）
1． 不仅向门徒个人显列，更向集体显现，因为他们是一个接受差遣的集体，同作复活的见证，耶稣没有向不信的人显现。
2． 与复活主接触就产生信心，一个成熟基督徒会从个人爱主到与从信徒的交通。
3． 门关了，耶稣来站在他们中间，这是灵体，不受物质限制。
4． 主复活后向门徒的第一句话：“平安”，是在恩典中的生活。十字架“成了”，复活后就有“平安”，救恩的第一个果效。
5． 要门徒确认，他们所见的是主自己，不是鬼魂，主的记号是“伤痕”（手上的钉痕，肋旁的枪伤），门徒见主就喜乐。
6． 主耶稣交托门徒的使命（21节）
1） 重要性：父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。不是取代，而是继续。
2） 特点：从主来的权柄。赦罪：留罪是福音的效果，相当于释放，捆绑。
3） 代价：目前还不能得荣耀，而是背十字架跟随主。
4） 能力：受圣灵，说明基督被高举，就将圣灵浇灌下来（徒2：33）
四． 多马（24-31节）
1．
多马在约翰福音曾出现2次：11：16，14：5，他是忠诚、勇敢、细心，但悲观的人。有人以“怀疑的多马”称呼他不尽公平。（他不是盲目的，耶稣没有责备他的疑惑）
2． 多马第一次不在，门徒告诉他，他不信，他要个人具体的证据。这位复活的主必须是钉十字架的那一位。
3． 耶稣体恤他的软弱，要他伸手探入主的肋旁，并说“不要疑惑，总要信”，不是责备，更多是鼓励，“不要作不信的人，倒要作相信的人”（“不要疑惑，总要信”的意思）
4． 多马转变为喜乐的信心，宣告：主耶稣是“我的主，我的神”（主：是基督，完全顺服；神：是神的儿子，配受敬拜）
5． 多马不是看到主活着就相信，这不需要信心。那么他信什么？信耶稣是主，是神。只是复活，并不证明祂是神。
6． 主耶稣确定多马的信心，他和其他使徒一样，“看见了才信”，我们是第二种，“没有看见就信的”有福了。
7． 那些没有看见的就信，因为福音书上主的话（30-31节）
1） 约翰没有记许多神迹，只选出这七个神迹就够了
2） 信是写书目的，信耶稣是基督，是神的儿子
3） 信的结果：因祂的名得生命（读圣经是为了可以信祂）
8． 经多马看信心的本质
1） 信心的挣扎
a) 受性格影响。多马的个性忧郁悲观
b) 离群。用自己方法解决自己的问题，停止聚会失去力量。
c) 矛盾。十字架对他太沉重，与过去所认识的发生冲突
2） 信心的确据——多马得恢复，据传说，后来他东去印度传道，殉道，因他看见了复活的主。我们信心的确据来自：
a) 亲眼目睹的见证人（路1：2）前面的人写下的
b) 第一手经历，直接遇见主
3） 信心的荣耀——“我的主，我的神”真理的高峰，荣耀神
4） 信心的邀请——“信”，要身与耶稣基督，他是主，神，相信祂是替罪的羊羔，跟随祂走门徒的路，祂是道路，真理，生命。结果：因祂名得生命。
五． 背诵经文：（20：31）
但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
<上一章>
<目录> <下一章>