约翰福音概要
徐兴言长老
第十九章 耶稣受死
19章继续上一章的主题，耶稣受彼拉多审问、定罪、钉十定架，埋葬。救赎大功完成，叫父因此得荣耀。
一． 耶稣被定罪（1-16节）
1． 彼拉多本想释放耶稣，但屈服犹太人的压力，计谋未得逞。
2． 第5节，彼拉多说“你们看这个人”，指望犹太人看这个满身血迹的耶稣，能平息他们的情绪，引发同情心，释放耶稣。但没有效果，他们要求钉耶稣十字架。
3． 世个每一个人都要“看这个人”（耶稣），你如何对待祂呢？接受或拒绝。
4． 彼拉多三次说“我查不出祂有甚么罪来”。耶稣基督“无罪的替我们成为罪”。
5． 彼拉多“害怕”（8节）。因犹太人说“耶稣以自己为神的儿子”。他联想到他所面对的不是普通人，可能是超自然的神明，他就越发害怕。
6． 耶稣不回答“祢是从那里来”激怒彼拉多。他恼羞成怒，要耶稣知道他是有权柄的人。耶稣说真正的权柄是神，人不过是委派的次等权柄。
7． “经上头赐给你的”（11节），指犹大出卖主这件事。若不是神许可，彼拉多就不能审判耶稣。而在大祭司借此机会杀耶稣，罪更重了。
8． 彼拉多想要释放耶稣，但又要保住自己的官位。怕担当背叛该撒的罪名，这样就将耶稣交给他们钉十字架。
9． “看这个人”说出耶稣是人，有两方面：1）真正的人（成肉身）；2）代表的人（救赎）
10． 耶稣的受苦：1）身体的，2）受自己人的苦，3）情感上的。
二． 耶稣被钉十字架（17-30节）
1． 十字架的刑罚是波斯人发明，罗马人用来惩罚罪大恶极的罪犯。因为过于残酷，以致罗马公民不管多大的罪，也不用这处死的方法。
2． 钉十架地点在耶路撒冷城外，靠近城门处在一个小山头上。这山名叫各各他。因地形如头颅，又叫“髑髅地”。
3． 时间：逾越节前一天上午九时。这一天的结束是下午六时，耶稣在十字架上六小时，下午三时断气。在耶稣的左右，同时被钉的有两个强盗。
4． 约翰又记载三件事：
1）一个牌子写着“犹太人的王，拿撒勒人耶稣”用希伯来文、罗马文（即拉丁文）、希腊文三种文字。人的意思是蔑视耶稣，但在神看，祂确实是王。
2）分祂的衣服，外衣包括袍子，裹头巾，腰带，鞋，每兵一份。裹衣没有缝，只可拈阄。
3）耶稣将母亲托付约翰，可能是祂的表弟。
5． 耶稣知道各样的事已经成了，主动将灵魂交付神。祂不是在体衰力竭时慢慢死去的，是祂甘心将自己舍去。十架七言，约翰只记载二言：“我渴了”，“成了”。
6． 31节的“预备日”即“安息日的预备日”，星期五。第二天安息日是星期天。“那安息日是个大日”指正好在逾越节期间。到星期日，耶稣复活，是第三天。
7． 十字架下的妇女（25节）。约翰只记载4人，两个有名字，两个无名。
1） 耶稣的母亲马利亚
2）祂母亲的姊妹（或许是西庇太两个儿子雅各和约翰的母亲，太27：56；或许她名叫撒罗米，可15：40）
3）革罗马的妻子马利亚（或许是小雅各和约西的母亲马利亚，可15：40，太27：56）
4）抹大拉的马利亚（路8：2）
8． 这段经文特别指出“耶稣是王”
1）祂是一位隐藏的王，照人看，十字架的死是一个失败，但在神看，祂是王，“隐藏在苦难里的王”
2）祂是一位全人类的王，用三种文字：1）希腊文：当时的通用文字，指文化方面；2）拉丁文，是罗马官方文字，政治方面；3）希伯来文，宗教方面。
3）祂是每一个人的王，担负每一个人的罪
9． 耶稣十字架的死对我们的意义，祂说“成了”，什么事成了？
1） 遵行父旨成全了，完全了。
2）显明父的心，完成了——圣洁（不容纳罪），爱（赐给独生爱子）
3）救赎的工作完成了——这是逾越节的羔羊，无罪，骨头不折断（来10：18）
三． 耶稣的埋葬（31-42节）
1．犹太人热心宗教，但即将耶稣置于死地，求彼拉多打断祂的腿
2．兵丁用枪扎耶稣肋旁，有血和水流出：
1） 表示祂的死是真的（不是幻象）
2）象征生命和洁净从耶稣的死而出，血是牺牲救赎的死得永生的根基，洁净脱离罪（约壹1：7），水清示洁净（约3：5）；生命（4：14），圣灵（7：38，39）
3．亚利马太人约瑟：他是议会议员，耶稣的门徒。过去暗暗作门徒，耶稣的死改变了他。求耶稣的身体，出于爱，勇敢，拿出自己的新坟墓。否则耶稣的身体要扔在万人坑。
4．尼哥底母预备香料，有一百斤，约65-75磅，是王殡葬时用的份量。神预备他和约瑟力理耶稣安葬的事。
5．这段经文应验好几处圣经的预言
1）“祂的骨头，一根也不可折断”（诗34：20）
2）“他们要仰望自己所扎的人”（亚12：10）
3）埋葬在新坟墓“谁知死的时候与财主同葬”（赛53：9）
四． 背诵经文（19：11）
耶稣回答说，若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄辨我。所以把我交给你的那人，罪更重了。
<上一章>
<目录> <下一章>