罗马书概要
徐兴言长老
二、外邦人的罪（1：18－32）
一、
与上段的连接：『神的义正在这福音上显明出来』，为什么要显明？因为『神的忿怒从天上显明在不虔不义的人身上』，从而引进福音的需要。
人人需要福音，因为人人都犯了罪（除了耶稣）。保罗在1：18－3：20，将人分为几种，证明人犯罪的普遍性。
A、（1：18－32）外邦人--拜偶像，不道德行为
B、（2：1－16）自称道德高尚的人（包括犹太人、外邦人）
C、（2：17－3：8）犹太人--自夸认识神的律法，却不遵行
D、（3：9－20）全人类--没有一个是义人
保罗先讲『神的义』要显明在这福音上，然后再揭露人的罪。
二、 神的忿怒（1：18－20）
A、 什么是神的忿怒？
1.要避免两个极端：
(1) 神的忿怒和人的忿怒一样没有分别；
(2) 神不会发怒，神是爱；
2.人的怒气大体上是不义，不受控制的感情，有怨恨、恶毒、报復心态，神不是。
3.神的忿怒是对罪恶存圣洁的反应，不容忍，不妥协，反而作出公义的审判。
B、 神为什么显明忿怒？
1.惟有罪恶才是神发怒的对象，向不虔不义的人显明。『不虔』对神，『不义』对人。
2. 他们以不义压制（阻挡）真理，即藉万物启示的真理。这启示的特点：
(1) 『一般』启示，向世上所有的人。
(2) 『自然』启示，藉自然界传达，不是『超自然』的启示。
(3) 『持续』启示，不同于『终极』启示（终极启示是藉基督与新旧约圣经，已经完成了）
(4) 『创造』的启示，显明神的荣燿，不同于『拯救』（救赎）的启示。
3.宇宙的规律运行，万物被造的奇妙，证明宇宙中有一位智慧和大能的神。
(1) 地球很大，直径12700公里，圆周4万公里，环球飞行世界记录是44小时。
(2) 太阳更大，比地球大130万倍。
(3) 太阳不过是银河系中一个恆星，一个银河系约有恆星500亿个。
(4) 宇宙浩瀚无际，天文望远镜可见的至少有三百万个银河系。
(5) 数不清的星球各按它的轨道运行，它们的角度速度，秩序一点都不乱，何等奇妙！
(6) 神给人预备一个适宜居住的地球。
(7) 地球绕太阳公转，倾斜23.5度，才有春夏秋冬。
(8) 地球与太阳距离恰当，太近会晒死，太远会冻死。
(9) 地球与月球距离38万公里，如果太近，是8万公里，所有的海水会被月亮吸引，大地淹没，高山冲去。
4.人类能够藉一般的启示，认识神的能力，神的性情，荣燿（不包括基督的救恩），看到『有神』，自己被定罪，是无可推诿的，这种认识虽不能叫他们得救，却是必要的。
C、 神的忿怒如何显明？
1.将来显明，审判之日就是『神震怒的日子』
2.现在也显明，藉公义审判而彰显，神干预。
3.另一种现今的显明，从天上显明。祂不干预，任凭他们，以至道德和灵性逐步堕落，这也是神审判的作为。
三、 人败坏的过程。
保罗描述这过程有固定的模式：
(1) 人对神应有的知识
(2) 但他们弃绝所知的，选择错误的
(3) 神忿怒的反应--任凭他们（"任凭"有"交给另一权势"或"放弃"的意思，24、26、28节）
A、 （21－24节）以偶像取代神的荣燿
a. 『知道神』不是完全的认识，而是对神的能力和荣燿有限的认识。
b. 但人没有因而敬拜神，反倒去拜偶像（包括无形偶像）以致虚妄，昏暗，愚拙。
c. 神任凭他们，拜偶像导致不道德行为、性关系的腐败，彼此玷辱身体。
B、 （25－27节）以虚谎取代神的真实，虚谎就是最大的谎言。
1.将敬拜的对象从造物主转移到受造之物上，因此神任凭他们放纵可羞耻的情慾，就是同性恋行为。
2.『顺性』natural，『自然』或『顺乎自然』指神创造的常规，『逆性』即『违反自然』，违犯神所设立的自然规律。
3.创2章告诉我们：神的原意：（1）人分男女是神所创造的；（2）神设立的婚姻是异性的结合（一夫一妻）；（3）神所结合的，人没有权利分开。
4.报应：没说具体，只说『在自己身上』受报应。
C、 （28－32节）以不合理的行为（或不正常的行为）取代美善。
1.第28节意译：『由于他们认为持守对神的认识没有价值( 有英文版本作do not think good to have God in knowledge)。
神就任凭他们存著没有价值的心（邪僻的心，一个没有道德分辨力的心思）』
2.『邪僻的心』结果不是不道德，而是一系列"不合理的行为"，就是不合社会规范的行为（或反社会行为）。社会是藉规范而维持的，一旦规范消失，人类社会就面临瓦解。
3.列出的21种恶行。
(1) "装满了"--"装满"有"被充满"，"满而溢"的 意思。有四大类：不义，邪恶，贪婪，恶毒。
邪恶--故意行恶的本性和倾向；
恶毒--用诡计陷害人的意念；
(2) "满心"--5种罪行。嫉妒，兇杀，争竞，诡诈，毒恨(恶意)
诡诈--用暗中手段达到目的，如鱼饵，陷阱等
(3) 在30－31节，用12个形容词描绘人的光景。
谗毁的(gossips)--附耳轻声细说，暗暗的说，议论人
背后说人的（backbiters）--公开或暗地说来说去
怨恨神的（hateful to God）--憎恨神
侮慢人的（insolent）--侮辱人，凌辱人，对人粗暴无礼
狂傲的（proud）--希腊文此字是由"在上"和"出现"组合，表示"在别人之上"
自夸的（boasters）--虚幻的夸张、自大
捏造恶事的（inventors of evil things）--发明作恶新花样
违背父母的（disobedient to parents）--不尊重、不听从父母
还有无知的，背约的，无亲情，不怜悯人的（可用没头脑，没信誉，没爱心，没同情心来形容）
D、
第32节，总括--人类知和行差距很大。知道『神公义的审判』（和合本作"神判定"），罪的工价乃是死、良心受责。不但自己行，还鼓励他人去行。一幅怵目惊心的图画，说出人需要福音。
四、 背诵经文：（1：19、20）
“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
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